ابن منظور
263
لسان العرب
ش حرف الشين المعجمة ش : الشين من الحروف المَهْموسة ، والمهْموس حرف لانَ في مَخْرَجه دون المَجْهور وجرى مع النَّفَس ، فكان دون المجهور في رفع الصوت ، وهو من الحروف الشَّجْريَّة أَيضاً . فصل الألف أبش : الأَبْشُ : الجمْع . وقد أَبشه وأَبَشَ لأَهله يَأْبشُ أَبْشاً : كَسَب . ورجل أَبَّاش : مكتسِب . ويقال : تَأَبَّش القوم وتَهَبَّشوا إِذا تجيَّشوا وتجمَّعوا . أرش : أَرَّش بينهم : حَمَل بعضَهم على بعض وحَرَّش . والتَّأْرِيش : التَّحْرِيشُ ؛ قال رؤبة : أَصْبَحْت من حِرْصٍ على التَّأْرِيش وأَرَّشْتُ بين القوم تَأْرِيشاً : أَفسدت . وتَأْرِيش الحرْب والنار : تَأْرِيثُهما . والأَرْش من الجراحات : ما ليس له قدر معلوم ، وقيل : هو دِيَةُ الجراحات ، وقد تكرر في الحديث ذكر الأَرْشِ المشروع في الحُكومات ، وهو الذي يأْخذه المشتري من البائع إِذا اطَّلَع على عيب في المَبيع ، وأُرُوش الجنايات والجراحات جائزة لها عما حصل فيها من النَّقْص ، وسُمِّي أَرْشاً لأَنه من أَسباب النزاع . يقال : أَرَّشْت بين القوم إِذا أَوقعت بينهم ؛ وقول رؤبة : أَصْبِحْ ، فَمَا من بَشَرٍ مَأْرُوشِ يقول : إِن عِرضي صحيح لا عيب فيه . والمَأْرُوش : المَخْدوش ؛ وقال ابن الأَعرابي : يقول انْتَظِرْ حتى تَعْقِل فليس لك عندنا أَرْش إِلا الأَسِنَّة ، يقول : لا نَقْتل إِنساناً فَنَدِيه أَبداً . قال : والأَرْش الدِّيَةُ . شمر عن أَبي نَهْشلٍ وصاحبِه : الأَرْشُ الرشْوَة ، ولم يعرفاه في أَرْش الجراحات ، وقال غيرهما : الأَرْش من الجراحات كالشَّجَّة ونحوِها . وقال ابن شميل : ائْتَرِشْ من فلان خُماشَتَك يا فلانُ أَي خُذ أَرْشَها . وقد ائْتَرَشَ للخُماشة واسْتَسْلم للقِصاص . وقال أَبو منصور : أَصل الأَرْش الخَدْش ، ثم قيل لما يؤخذ دِيَةً لها : أَرْش ، وأَهل الحجاز يسمونه النَّذْر ، وكذلك عُقْر المرأَة ما يؤخذ من الواطئ ثمناً لبُضْعها ، وأَصله من العَقْر كأَنه عَقَرها حين وطئها وهي بكر